יום כיפור תרפ"ט (1928). מאות יהודים ברחבת הכותל, והשמש מעמיד מחיצה בין הנשים לגברים. הערבים רואים במעשה זה הפרת הסטטוס
במאמר זה, שפורסם ב"השילוח", כתב העת להגות ולמדיניות, מסביר הפובליציסט ישראל הראל מהן הטעויות הקריטיות שנעשו בירושלים, הן בתש"ח ובעיקר
כך כותב יוסף בן מתתיהו בספרו "מלחמות היהודים": "וכאשר עשה הורדוס זכר עולם לקרוביו ולאוהביו, לא זלזל גם בזכר עצמו:
בעמוד זה ניתן לקרוא תקציר היסטורי ולהאזין לשיחה על פועלו של הרב אריה לוין (1885 – 1969), רב המחתרות, שהיווה
בערב ראש השנה תשל״ג (ספטמבר (1972הייתי בן שמונה עשרה וקצת, בוגר טרי של מחזור ד׳ בפנימייה הצבאית תל אביב. מספרים
״בהיותי נער כתבתי על קיר חדרי באותיות קידוש לבנה את המשפט העצוב בתנ״ך: ״כי מנגד תראה את הארץ ושמה לא
״פעם ישבתי על מדרגות ליד שער במצודת דוד, את שני הסלים הכבדים שמתי לידי. עמדה שם קבוצת תיירים סביב המדריך
״…מה אתם מסתכלים עליי ככה? כאילו עשיתי משהו רע? אני בסה״כ קם והולך, אף אחד לא אמר שצריך להישאר במקום
קום והתהלך בארץ בתרמיל ובמקל. וודאי תפגוש בדרך שוב את ארץ ישראל. יחבקו אותך דרכיה של הארץ הטובה, היא תקרא
ארץ ארץ ארץ ארץ תכול אין עב והשמש לה כדבש וחלב. ארץ בה נולדנו ארץ ארץ בה נחיה, יהיה מה
כלי נגישות